Tornaviaje
La fundación canaria de San Antonio de Los Altos (Venezuela).
Lunes, 10 de diciembre de 2012
Manuel Hernández González
San Antonio (antiguo San Antonio de Medinacelli) es el núcleo vertebrador de la comunidad isleña en las tierras altas. Parte de sus integrantes se difundirán por pueblos circunvecinos e incitarán a parientes y paisanos a emigrar. Nace con la inmigración de 24 familias de 120 almas en 1683, trasladadas a Caracas desde Garachico (Tenerife) en el buque de Juan Ramos.
Algunos casos de brujería isleña en la literatura popular de Cuba y Puerto Rico.
Lunes, 22 de octubre de 2012
Roberto Cabrera
Las prácticas mágicas canarias han sido las únicas de origen de esta orilla en poder imponerse en Cuba y en otras áreas por la sencilla razón de que los emigrantes canarios, a diferencia de otros, han convivido con los estratos inferiores de la sociedad cubana (predominantemente negros).
Ángel Rivero Méndez. La peripecia vital de un isleño.
Lunes, 24 de septiembre de 2012
CEDOCAM
Ángel Rivero Méndez (1856-1930), un puertorriqueño originario de Trujillo Bajo, hijo de dos emigrantes canarios, resume como nadie las contradicciones vitales de los hijos de Borinquén en el tránsito de la colonia española a la ocupación norteamericana.
Juanita García Peraza Mita. La isleña fundadora de una religión puertorriqueña.
Miércoles, 1 de agosto de 2012
CEDOCAM
Se creía poseedora de un don y declaraba que el Espíritu Santo obraba a través de su persona. La asunción de esos poderes le llevó a adoptar un nuevo nombre, Mita, que significaba según ella espíritu de vida o madre espiritual. En 1940 fundó una congregación en Arecibo.
La exposición Música de la Memoria. Canarias-Venezuela. (Incluye MUESTRA FOTOGRÁFICA y VIDEO)
Jueves, 12 de julio de 2012
Manuel Hernández González (Director del CEDOCAM)
El primer sello de música canaria nació en Venezuela. Se forjó en los anhelos e inquietudes de un emigrante orotavense, Ignacio Pérez González, que se exilió a Venezuela durante la Guerra Civil, tras haber sido encarcelado por sus ideas políticas.
José Antonio Pérez Carrión.
Viernes, 29 de junio de 2012
Manuel Hernández González
Los canarios en América, la gran obra de Pérez Carrión, fue el primer intento sistemático de estudiar la contribución de los canarios al desarrollo de América a través del tiempo en todos los órdenes.
Las destiladeras. Labores canarias de piedra en América.
Lunes, 7 de mayo de 2012
Manuel Hernández González
La destiladera, bien con esa acepción característica de Tenerife y Lanzarote o con la de pila típica de Gran Canaria y La Palma, está ampliamente representada en el mundo caribeño hasta el punto de constituirse en el pasado como parte esencial de la casa, especialmente en la forma de mueble exento.
Los molinos de mano en la emigración canaria a América.
Lunes, 5 de marzo de 2012
Manuel Hernández González
El profundo arraigo del gofio como forma de elaboración del maíz dentro de la dieta alimenticia del mundo caribeño favoreció la extensión de los molinos de mano por todos los campos. Ejemplares de éstos los hemos encontrado en República Dominicana, Puerto Rico, Cuba y Venezuela como algo absolutamente común.
La identidad canaria recreada por Martí.
Martes, 10 de enero de 2012
Manuel Hernández González
Para Martí, como para el conjunto del pensamiento emancipador cubano y para el concepto de la identidad isleña en Cuba que subyace en la visión criolla, los canarios son un pueblo criollo ultramarino conquistado por los españoles. Una idea que también se expresó en la América colonial y la independencia venezolana.
Nuevos pueblos formados por isleños de Luisiana: Marrero y Gonzales.
Martes, 15 de noviembre de 2011
Manuel Hernández González
Los emigrantes canarios a Luisiana y sus descendientes no sólo levantaron los cuatro pueblos iniciales cuando arribaron entre 1778 y 1783 a ese territorio por entonces español. Con el devenir del tiempo dieron lugar a otros, que relataremos brevemente.
