Tornaviaje
Un descendiente canario en Luisiana: el primero en grabar un álbum de música de Cajún.
Lunes, 17 de febrero de 2014
Wade Falcon (Traducción: Felipe Enrique Martín Santiago)
Entre los canarios allí destaca la familia Falcón de Gran Canaria, que se vio inmersa en la cultura francesa en una tierra extraña; aunque, varias generaciones más tarde, uno de sus descendientes marcaría un hito en la historia musical de Louisiana.
El canario Yellow Nunez y el Dixieland.
Sábado, 7 de diciembre de 2013
Carlos Alberto Molina
Estábamos tan persuadidos de llevar a cabo un gran trabajo con la edición de la revista Acorde, de los músicos de la isla de La Palma, que aún no hemos salido de nuestro asombro al observar cómo se ha recortado este modesto presupuesto que coronaba este impulso cultural llegando a más de novecientas familias en la isla del corazón...
Fernando Key y Muñoz, primer Ministro de Hacienda de Venezuela.
Miércoles, 30 de octubre de 2013
Manuel Hernández González
Apoyó como la gran mayoría de sus paisanos el movimiento insurreccional independentista. Formó parte de esa elite mercantil canaria que se mantuvo fiel a la emancipación, a pesar de las acusaciones que vertieron contra su persona sus deponentes y del ambiente opuesto que reinó entre los de origen más humilde.
Los bordados canarios en América. Los encajes. El sol de Tenerife.
Martes, 27 de agosto de 2013
Manuel Hernández González
Tal arraigo tuvo que se llama sol de Tenerife precisamente a esa labor en todo el mundo. Cuando los cambios en la moda y la invención de maquinaria a fines del siglo XVIII hicieron que declinara en Europa el trabajo manual y se convirtiera en residual, la técnica del sol de Tenerife siguió subsistiendo en su lugar de procedencia.
Reflexiones históricas de la Emigración Canaria (II): El Conservador. 1839.
Miércoles, 12 de junio de 2013
El Conservador/ Redacción BienMeSabe
Hace 174 años, el periódico de la capital tinerfeña El Conservador volvía a dar vueltas al tema de la emigración de los habitantes de las Islas, aportando datos bastante significativos, sobre este hecho, de la primera mitad del siglo XIX, así como causas y motivos.
Reflexiones históricas de la Emigración Canaria (I): El Atlantle. 1838.
Sábado, 20 de abril de 2013
El Atlante/ Redacción BienMeSabe
Hace 175 años, el 25 de enero de 1838, el periódico tinerfeño El Atlante publicaba un texto que respondía a la pregunta ¿La emigración para las Américas es un bien o es un mal para estas Islas? Hoy nos preguntamos algo parecido cuando los jóvenes han de partir en busca de mejor vida...
El mito del Tributo de Sangre en la emigración canaria.
Lunes, 4 de marzo de 2013
Manuel Hernández González
Esa propuesta no partió de la Monarquía sino de las propias elites dirigentes canarias que querían garantizar con ello la continuidad de su régimen mercantil privilegiado, la única excepción al monopolio sevillano, e incluso hegemonizar el tráfico de un territorio con una compañía privilegiada.
La importancia de llamarse Ernesto. Los Lecuona abren y cierran un círculo en Tenerife.
Viernes, 11 de enero de 2013
Yeray Rodríguez
Ernesto Lecuona Ramos ya había ganado su lugar en la Historia antes de ser el padre de un genio. En torno a 1880, como tantos de sus compatriotas, atravesó el Atlántico para anclar su vida, no para siempre en su caso, en la isla de Cuba. Fue Matanzas el lugar al que arribó.
La fundación canaria de San Antonio de Los Altos (Venezuela).
Lunes, 10 de diciembre de 2012
Manuel Hernández González
San Antonio (antiguo San Antonio de Medinacelli) es el núcleo vertebrador de la comunidad isleña en las tierras altas. Parte de sus integrantes se difundirán por pueblos circunvecinos e incitarán a parientes y paisanos a emigrar. Nace con la inmigración de 24 familias de 120 almas en 1683, trasladadas a Caracas desde Garachico (Tenerife) en el buque de Juan Ramos.
Algunos casos de brujería isleña en la literatura popular de Cuba y Puerto Rico.
Lunes, 22 de octubre de 2012
Roberto Cabrera
Las prácticas mágicas canarias han sido las únicas de origen de esta orilla en poder imponerse en Cuba y en otras áreas por la sencilla razón de que los emigrantes canarios, a diferencia de otros, han convivido con los estratos inferiores de la sociedad cubana (predominantemente negros).
