Hacer el risco: Agustina Paez y el saco de viejas jareadas

Agustina Páez es la hermana de la alcaldesa pedánea de La Graciosa, conocida en toda Canarias por Margarona (Margarita Páez). Sus padres tuvieron que lidiar con lo que tenían para poder mantener a sus hijos, teniendo que incorporarse sus retoños, a edad temprana, a las tareas propias de la economía de subsistencia, basada en la pesca y la venta de productos en la isla grande (Lanzarote), en los pueblos cercanos al Risco de Famara.

Ese acantilado le daba nombre a la actividad que realizaban las mujeres de Caleta del Sebo y Pedro Barba, los dos poblados de la isla de La Graciosa, hacer el risco. Mientras los hombres pasaban largos periodos de tiempo haciendo la zafra en la costa africana, denominada en Gran Canaria comohacer la... Seguir leyendo

Casiano el de la Cuevita.

Breve semblanza biográfica.Casiano nace en Los Gómez, La Orotava, el 17 de diciembre de 1911, en el seno de una familia Si no cantas con voluntad no vas a ningún lado nunca. Eso... ¡hay que arrancarlo!, hay que arrancarlo del pecho! Nada más. Y como lo sientes cantas (Casiano).campesina compu... Seguir leyendo

Doña María de la Concepción Reyes García: la mirada al pasado de una mujer campesina.

Conociendo la historia de Concha, como la llaman todas las personas que la han tratado, se puede valorar mucho más la vida. Su coraje para enfrentarse a la aventura de vivir; superando enfermedades y contrariedades, la ha convertido en un referente de mujer luchadora, como pocas. Quisiéramos que estas páginas sirvan de reconocimiento a su trabajo, silencioso pero continuo, denominador común para otras muchas mujeres campesinas canarias.

Sus narraciones están referidas a los mejores recuerdos de infancia y juventud; en ellos ha quedado reflejada la forma de vida de un pasado no muy lejano, ya que Concha nació en 1950, en el Monte de las Vueltas, en un lugar conocido con el topónimo El Infierno, perteneciente al municipio de Tegue... Seguir leyendo

Entrevista a María Mérida.

María Mérida ha sido considerada la Embajadora de la Canción Canaria, no sólo por ser la primera figura de nuestra música, sino más bien por la fuerza de su interpretación y su espléndida voz que durante muchos años calmó la sed de canariedad de muchos de nuestros emigrantes por todo el mundo. Ella dice que nuestras canciones se prestan para cantarlas con el alma y el corazón y eso a ella le sobra. Su extraordinaria espiritualidad personal ilumina a todos los que hemos compartido con ella algún momento de nuestras vidas, y en este caso BienMeSabe.org lo quiere compartir con ustedes.

    María, ¿qué recuerdos guardas de tu isla natal? Yo nací, como sabes, en El Hierro, pero a los cinco años me vine para Santa Cruz. Viví en varias calles de la ciudad, primero en Santo Domingo. Allí puso mi padre una pen... Seguir leyendo

Entrevista a Alejandro C. Moreno y Marrero

Hoy publicamos la entrevista que recientemente realizó Ana Gourié a Alejandro C. Moreno y Marrero, gran conocedor y divulgador del cuchillo canario.

¿Qué supone para usted ser considerado el mayor especialista en Cuchillos Canarios que hay en las islas en estos momentos? Eso lo ha dicho usted. No obstante, permítame comentarle que no es la primera persona que hace esa afirmación, pues, curiosamente, alrededor de un 90% de la literatura que a... Seguir leyendo

Regatón de Hupalupa para Doña Lucrecia Amaya Ramos, tejedora de Tamargada, Vallehermoso.

Doña Lucrecia Amaya Ramos ha sido merecedora de este galardón, en reconocimiento al esfuerzo y dedicación de toda una vida. Lucrecia Amaya Ramos nació un 30 de abril de 1928 en Tamargada. En aquellos años el caserío de Mazapeces, cuna que la vio nacer, tenía 59 viviendas. Tamargada era un pago donde las casas de piedra convivían con un enorme palmeral, casas de piedras alargadas, con techos de tejas del lugar, con suelos de tierra batida. Aquel lunes, el nombre de Lucrecia se sumó a los 298 vecinos que allí vivían.

En las laderas de los barrancos de Tamargada se levantaban paredones, era necesario, se debía aprovechar cada palmo de terreno para sembrar trigo, lentejas, chícharos, garbanzas. En los peores suelos, enraizaba la viña, de ella se extraían vino fuertes, de un den... Seguir leyendo

La Saga de los Corujo XVI: ¿Qué es Yare?

Y concluimos la serie de artículos dedicados a la Saga de los Corujo. En esta ocasión, Domingo Corujo nos muestra los aspectos más relevantes de los Diablos de Yare, pueblo del Estado venezonalo de Miranda, estableciendo una comparación con los Diabletes de Teguise.

 Yare es un pueblo del Estado Miranda. Un pueblo de Venezuela cultivador de caña de azúcar, café, cacao. Estado donde todavía las tradiciones afro se conservan más puras, porque los negros de por allí fueron traídos a esas haciendas. A los venezolanos se les llamaban los grandes cacaos porqu... Seguir leyendo

Irvan J. Pérez.

Hace doscientos veintiocho años, a finales del siglo XVIII, salieron del Archipiélago Canario varios miles de isleños formando parte del Regimiento de Luisiana, acompañados de muchos familiares. Francisco González Corvo, nacido el año 1731 en San Juan de la Rambla (Tenerife), formó parte de este contingente.

Hace doscientos veintiocho años, a finales del siglo XVIII, salieron del Archipiélago Canario varios miles de isleños formando parte del Regimiento de Luisiana, acompañados de muchos familiares. Francisco González Corvo, nacido el año 1731 en San Juan de la Rambla (Tenerife), formó parte de e... Seguir leyendo

La Saga de los Corujo XV. Caracas: de barbero a guitarrista.

La narración de la vida de Domingo Corujo Tejera vuelve de nuevo a Venezuela, para hacernos partícipes del camino vivido tras su llegada a aquel país hasta su desarrollo profesional como guitarrista.

Domingo Corujo Tejera había partido hacía América con 17 años. En Venezuela desempeñó diversas ocupaciones –principalmente las de barbero– hasta alcanzar uno de sus anhelos: formarse como guitarrita junto a la monumental figura de Antonio Laudo, su maestro, el hijo de un barbero italiano q... Seguir leyendo

La Saga de los Corujo XIV. Luces, fuego y vínculos sobrenatuales

Ya convertido en un destacado guitarrista de música clásica en Venezuela, el maestro Domingo Corujo Tejera siempre encontraba tiempo para interpretar piezas del repertorio de la música tradicional canaria. Sus compañeros de la escuela de música le pidieron que pasara a la partitura aquellas creaciones musicales de su tierra. Recuerda Domingo Corujo que intentaba escribir lo que sabía de memoria, lo que había recogido de las fuentes orales, que lo había bebido espontáneamente en el ambiente familiar. La escritura le resultaba fría, sin alma. Le faltaba calor. Llegó a la conclusión de que la añoranza no era suficiente para materializar aquella demanda de los músicos venezolanos. En esas circunstancias fue cuando decidió regresar una temporada para llevar a cabo el trabajo de campo, la búsqueda de las raíces.

Noches enteras escribiendo sonidos en el pentagrama que, muchas veces, confiesa Corujo, iban a la papelera. No daba con lo que buscaba. En ese estado de febril creatividad fue cuando se produjo el encuentro con las luces mágicas que crecían, se achicaban o desaparecían ante un asombrado composito... Seguir leyendo