Revista n.º 1064 / ISSN 1885-6039

Opinión

Respuesta a la carta abierta de D. Alejandro Rodríguez Buenafuente sobre Historia del juego del palo canario.

Jueves, 2 de febrero de 2012
José Víctor Morales Magyín

Sr. Alejandro, dudé en responder a su carta por la singularidad de lo que usted escribió y más concretamente por los ataques que en el terreno personal me dirige. Pero muchas personas me han animado para que el debate se enriquezca y por fin se aclaren algunas posturas.

Portada del libro sobre el Juego del Palo Canario de Víctor Morales.

Carta abierta a D. José Víctor Morales Magyín, autor de Historia del juego del palo canario.

Lunes, 16 de enero de 2012
Alejandro Rodríguez Buenafuente

Intentaré emular su grado de soberbia y haré por analizar su trabajo en unos pocos párrafos. Además quisiera aprovechar para advertirle de dos olvidos que creo de importancia en su argumentación: uno con relación a D. Pedro Pestana, el Maestro de D. José Morales, y otro sobre tipología de las armas aborígenes.

El maestro José Morales con su hijo Francisco jugando con un palo chico en la Plaza de Toros de Santa Cruz de Tenerife.

El volcán de La Restinga y su parecido con Capelinhos.

Lunes, 7 de noviembre de 2011
Lázaro Sánchez-Pinto (Director del Museo de Ciencias Naturales de Tenerife)

El episodio volcánico que se está produciendo frente a La Restinga, en El Hierro, recuerda bastante al acaecido en septiembre de 1957 frente a Capelinhos, una pequeña localidad costera situada en el extremo oriental de Faial, una de las islas del archipiélago de Azores.

Volcán de los Capelinhos (Azores) en 1957.

Sentencia de muerte a la Cultura.

Martes, 25 de octubre de 2011
Ricardo del Castillo (Presidente de Réplica. Asociación de Empresas de Artes Escénicas de Canarias)

El Gobierno de Canarias, con Coalición Canaria al frente y el PSOE como colaborador necesario, condena al desempleo a los profesionales del sector cultural.

Logo del recorte de Cultura con unas tijeras.

Las Romerías: ¿tradición inventada, nuevo espectáculo de masas o qué...? (y II)

Domingo, 9 de octubre de 2011
Francisco Suárez Moreno (Cronista Oficial de La Aldea de San Nicolás)

Estamos en la sociedad de masas, de las cifras y audiencias… donde organizadores y medios parece que quieran valorar más el número de gente que se congrega; y si no son muchas se reflexiona en sentido negativo.

En la romería de San isidro Labrador de Artenara de 2009.

Las Romerías: ¿tradición inventada, nuevo espectáculo de masas o qué...? (I)

Lunes, 3 de octubre de 2011
Francisco Suárez Moreno (Cronista Oficial de La Aldea de San Nicolás)

Las denominadas hoy romerías-ofrendas a vírgenes y santos patrones han tenido en este septiembre una destacada presencia en nuestros periódicos, reflejo de su consolidación como número festivo de masas en casi todas nuestras fiestas.

Una foto de Alan Wanson de la Romería del Pino de 2007 en Teror.

Diglosia en la publicidad canaria. (II)

Sábado, 30 de julio de 2011
Sergio Gómez Brito (Asociación Cultural El Cloquido)

La pregunta que les seguimos haciendo, que es clara, directa y concisa, sigue sin ser respondida —ni siquiera con hechos, que aquí serían anuncios— por parte de la publicidad canaria: ¿por qué las empresas e instituciones que son y presumen de ser canarias prefieren locutar sus anuncios en las Islas usando la norma castellana y no la norma canaria?

Captura de un video publicitario del producto Dorada Especial.

Las Palmas de Gran Canaria 2016: Capitalidad paleta y acomplejada.

Lunes, 4 de julio de 2011
Iván Suomi (Tamaimos)

Poco tiempo se le está dedicando al carácter acomplejado y paleto que le imprimieron al proyecto Saavedra y su equipo, que prefirieron despreciar las cualidades únicas que ofrece una ciudad con la historia y la idiosincrasia de Las Palmas para dejarse llevar por sus complejos y su concepción de la cultura provinciana y pacata, apolillada y versallesca, rancia y vacía.

Captura y montaje sobre el video de la capitalidad cultural de 2016 de Las Palmas.

Para salir de la amnesia. (y III)

Domingo, 29 de mayo de 2011
Yeray Barroso

El canario se ha visto en toda situación un ser indefenso, aunque no lo sea, ante el conocimiento y el saber superior de quien llegaba, y así se forjó una personalidad heredada de miedo, de frustración y de ingenuidad.

Una cadena rota.

Para salir de la amnesia. (II)

Sábado, 28 de mayo de 2011
Yeray Barroso

Recordaba en la primera parte la cita de Pierre Vilar acerca de la amnesia histórica, que era totalmente asociable y asemejable a la situación psicológica canaria. Ahora bien, no se explicó de dónde nace esa amnesia, ese nacer día a día sin nada en la mente, sin nada de memoria histórica.

Gráfico sobre una amnesia.

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