Revista n.º 1045 / ISSN 1885-6039

Jolgorio

El Lucas. Reliquia del imaginario festivo canario. (y II)

Martes, 29 de marzo de 2016
Historia de Guía de Isora

Las nuevas condiciones consolidaron la imagen del Lucas como símbolo de repulsa a las actitudes poco decorosas que exhibían algunos vecinos, configurándose una ceremonia cuya pervivencia a lo largo del tiempo estaría sujeta a su papel dentro de la confesión.

Detalle de una quema del Lucas de Guía de Isora.

El Lucas. Reliquia del imaginario festivo canario. (I)

Martes, 8 de marzo de 2016
Historia de Guía de Isora

El ritual del Judas constituye una de las expresiones más genuinas del imaginario festivo de las Islas. En Guía de Isora se realiza la cremación de un machango de nombre Lucas que mantiene características comparables con la quema del traidor de Jesucristo.

Detalle de una quema del Lucas de Guía de Isora.

Carnaval 81.

Viernes, 22 de enero de 2016
Elfidio Alonso

Rescatamos hoy un texto sobre el Carnaval canario de Elfidio Alonso, escrito que tiene ya 35 años de existencia pues fue publicado en 1981 en la revista El Puntal (n.º 17).

Niños que se besan disfrazados de Carnaval.

La Subida de la Virgen de las Nieves.

Martes, 4 de agosto de 2015
José Guillermo Rodríguez Escudero

Un momento especialmente emotivo tiene lugar en las Cuatro Esquinas. La Virgen es orientada por última vez hacia Pérez de Brito (Calle Real) y hay una parada de la procesión. Este emotivo acto simboliza su despedida de la ciudad. Es un recuerdo especial por los que ya no están. Las emociones acuden a raudales y es muy difícil reprimir las lágrimas.

Subida Lustral de la Virgen de Las Nieves de 2010.

Las Fiestas de las Nieves y la Bajada de la Rama de Agaete a través de la prensa (1867-1910).

Jueves, 30 de julio de 2015
J. G. P.

Respecto a la Virgen de las Nieves y La Rama, a lo largo de las últimas décadas del siglo XIX y principios del XX nos encontramos en la prensa con diversos programas de actos que ayudan a comprender la evolución de las Fiestas de Las Nieves y la tradicional Bajada de La Rama.

Fiesta de la Rama de Agaete de la Fedac.

La memoria del agua. Pregón de la Fiesta del Agua 2015.

Lunes, 6 de julio de 2015
David Naranjo Ortega

Señora Alcaldesa, Concejales y concejalas del Ilustre Ayuntamiento de Teror (Gran Canaria), Señor Cura Párroco de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, vecinos y vecinas de nuestra Villa Mariana de Teror, familiares, amigos, amigas…Muy buenas noches a todos....

Una acequia de Teror.

Los carreteros de Tegueste, un seguro de la tradición.

Lunes, 13 de abril de 2015
Redacción BienMeSabe

Los carreteros son auténticos referentes de la romería de Tegueste (Tenerife), que cumple 47 años de vida. En esta edición participarán un total de 24 carretas, encabezadas por la de Pedro Álvarez, la única que no se ha perdido ninguna cita romera en la Villa.

Foto Noticia Los carreteros de Tegueste, un seguro de la tradición.

El Carnaval de antaño. Los Jueves de Compadres y Martes de Carnaval. (y II)

Viernes, 20 de febrero de 2015
Manuel Hernández González

Asistimos, por tanto, a la aparición en el s. XVIII de un Carnaval elitista, desnaturalizado, de etiqueta y de salón, que se consolida en el seno de los grupos sociales dominantes en abierta oposición al callejero, espontáneo y de corte subversivo. Se podría hablar de un Carnaval fenecido, que ha perdido la motivación que le vio nacer.

Disparate de Carnaval, de Goya.

El Carnaval de antaño. Los Jueves de Compadres y Martes de Carnaval. (I)

Martes, 10 de febrero de 2015
Manuel Hernández González

En general todos los jueves y domingos anteriores al Martes de Carnaval se participaba en jolgorios y mascaradas. Pero dos jueves anteriores eran bastante singulares. Nos referimos a los Jueves de Compadres y de Comadres, que eran respectivamente el segundo y el primero inmediatamente anteriores.

Ilustración del artículo de La Aurora (1848) sobre el Carnaval de Compadres.

El 6 de enero. La Epifanía en Canarias.

Martes, 6 de enero de 2015
Manuel Hernández González

El Niño de la Virgen del Rosario del convento de Santo Domingo de Las Palmas era separado de su madre y se le vestía con traje de recién nacido, sentándolo en un pequeño sillón de caoba sobredorada. Así iba de familia en familia permaneciendo con cada una de ellas varias horas y en algunas ocasiones hasta pasaba la noche en determinadas casas.

Momento de una edición del Auto de Reyes de Betancuria.

Utilizamos cookies, tanto propias como de terceros, para garantizar el buen funcionamiento de nuestra página web.

Al pulsar en "ACEPTAR TODAS" consiente la instalación de estas cookies. Al pulsar "RECHAZAR TODAS" sólo se instalarán las cookies estrictamente necesarias. Para obtener más información puede leer nuestra Política de cookies.