Historia Canaria
La comarca de Facaracas y las Cuevas del Caballero de Facaracas.
Miércoles, 24 de marzo de 2021
Domingo Oliva Tacoronte
Dos son las ideas fundamentales que vertebran este trabajo: la ubicación de Facaracas, que se corresponde con la zona de Fagagesto-Cortijo de Palominos, y la de las Cuevas o Casa del señor de Facaracas, donde pasó a residir Gumidafe tras su casamiento con Atidamana, en las inmediaciones de Gáldar.
Las Correcciones a la Historia de Canarias de Viera y Clavijo, de Pedro Marcelino Quintana.
Lunes, 25 de enero de 2021
Manuel Lobo Cabrera (Miembro de la Real Academia de la Historia)
Este es el prólogo que el historiador Manuel Lobo Cabrera ha escrito para encabezar esta obra importante del sacerdote e intelectual aruquense Pedro Marcelino Quintana Miranda. Se trata de un rescate inédito que ofrece BienMeSabe.org gracias a la generosidad del investigador que lo ha hecho posible, nuestro colaborador Ramón Díaz Hernández.
Un anarquista catalán en el sindicalismo canario. Centenario del asesinato de José Canela Recasens.
Viernes, 11 de diciembre de 2020
Agustín Millares Cantero
Siendo presidente del Sindicato Único del Ramo de la Alimentación, fue asesinado por pistoleros de los Sindicatos Libres en la madrugada del 27 de noviembre de 1920, al salir del Bar Ciclista en la barcelonesa Plaza del Buen Suceso. Los cocineros y camareros de la urbe pararon en señal de protesta. Tenía, según parece, 28 años
Yacimiento arqueológico de La Montañeta.
Domingo, 22 de noviembre de 2020
Guía de Patrimonio Natural y Cultural (Ayto. de Moya)
Se trata de un conjunto de cuevas naturales y artificiales de diferente tipología y funcionalidad (graneros, almogarén, viviendas, tagoror y cuevas funerarias) que conforman el poblado prehistórico de mayor entidad del municipio de Moya (Gran Canaria).
Los guanches de Tenerife ante la muerte
Miércoles, 28 de octubre de 2020
José Juan Jiménez González
La momificación o desecación se ha atribuido a la diferencia jerárquica existente entre los guanches amparada en la mayor o menor disponibilidad de ganado, a su lugar de procedencia y a la adaptación desplegada tras su llegada a la isla.
Estación rupestre de Pinos Gachos (Tijarafe), donde el tiempo es atrapado en un presente eterno y continuo.
Lunes, 19 de octubre de 2020
Miguel A. Martín González
La elección de este lugar de cumbre que se asoma a lo más profundo de Taburiente y divisa sus pronunciadas y altivas montañas, no es aleatoria; se realizó en función de unas condiciones naturales particularmente favorables a la manifestación de lo sagrado.
Los canales y cazoletas del sitio de Las Palmas de Anaga (Tenerife) alertan del retorno del verano.
Lunes, 27 de julio de 2020
Miguel A. Martín González
El conjunto de Las Palmas de Anaga es un espacio estático, no transferible a otro lugar. Estas insculturas se comportan como mediadores que permiten conectar o poner en sintonía el interior de la conciencia humana y el exterior de la realidad en sí. Son necesarios para poder comprender el mundo que habita y comunicarse en él.
La Palma fue también la isla de los cartógrafos. Un grabado rupestre palmero podría simbolizar la Montaña de Argual.
Lunes, 29 de junio de 2020
Bárbara Kupka
En La Palma aparece grabado en el paredón rocoso de El Lomo de La Fajana (El Paso) lo que podría ser un enorme mapa con innumerables detalles. Posiblemente se trate de una representación de las que antiguamente serían las zonas más importantes de un extenso territorio con las características que entonces les eran propias.
Los grabados rupestres de Canarias. La trascendencia cósmica de los símbolos sagrados.
Lunes, 25 de mayo de 2020
Miguel A. Martín González
Las islas Canarias contienen un rico y variado corpus rupestre con miles de manifestaciones distribuidas por su variada topografía. La Palma es la isla con mayor número de grabados rupestres de Canarias, destacando los motivos geométricos, antropomorfos y lineales, especialmente en la ladera del Bejenao, la costa y la cumbre de Garafía.
Tenerife y la fiebre amarilla.
Viernes, 24 de abril de 2020
Conrado Rodríguez-Maffiotte Martín
El tercer estallido aconteció entre los años 1810 y 1811 y, para todos los historiadores de la isla, constituyó una de las más grandes catástrofes sanitarias, demográficas y sociales sufridas por la capital tinerfeña en sus más de cinco siglos de historia.
