Domingo, 2 de julio de 2006
Manuel J. Lorenzo Perera
El burro o asno fue domesticado por el hombre hace miles de años, antes que al caballo. En época de los viejos guanches no había burros en Canarias, tampoco caballos, camellos ni vacas. Todos esos animales fueron introducidos después de la conquista de las islas, episodio que tuvo lugar en el siglo XV.
Miércoles, 28 de junio de 2006
Jesús Guerra
En un pueblo pequeño, casi un barrio y muy cerca del mar, vivían varias familias de pescadores. Casi todas ellas se dedicaban exclusivamente a la ardua tarea de sacar para comer de lo que pescaban los hombres del lugar. A la mayoría de ellas les unían acontecimientos parecidos y sentían las tragedias ajenas como si fueran propias.
Viernes, 16 de junio de 2006
Manuel J. Lorenzo Perera y María Dolores García Martín
No es demasiado común que los Maestros y las Maestras de la Tierra nos deleiten con alguna obra escrita. Cuando eso ocurre, rebosan en autenticidad, nos aproximan con más fuerza a la realidad que un día palparon. Un caso representativo es el de don Fernando Hernández Álvarez que nació, como él acostumbra a decir, al pie del Ingenio de Daute, en Los Silos, el día 17 de agosto de 1929.
Martes, 13 de junio de 2006
Proyecto Cultural de Desarrollo Comunitario La Aldea
La soga es un juego muy importante para el ritmo y la psicomotricidad. Aquí les presentamos varias de las canciones que se han recogido en La Aldea relacionadas con este tradicional juego.
Martes, 23 de mayo de 2006
Francisco Suárez Moreno
Bajo la sombra de nuestros pinares existe un halo encantador del pasado reciente, donde el dominio y conocimiento que de éste tenía la gente, nuestros abuelos, más la carga vivencial de siglos de trabajo, conforman todo un rico y complejo universo de relaciones sociales. Es como un universo simbólico cargado de significados, que lo pueden ustedes saborear en este interesantísimo libro.
Domingo, 14 de mayo de 2006
Manuel J. Lorenzo Perera y María Dolores García Martín
Yendo de Betancuria a Ajuy, a mano derecha de la carretera, hay un lugar conocido por La Atalayeja. Allí vive Vicente Hernández Santana, su esposa Concepción Ramos Alonso y su cuantiosa raza o gran familia. Son criadores de considerable variedad de animales domésticos, principalmente cabras. No en vano, don Vicente Hernández lleva treinta y seis años ejerciendo como Comisionado de las apañadas de ganado que se celebran en Betancuria, cargo que, al menos en los últimos años, es legitimado por el Ayuntamiento, tras la elección llevada a efecto por los propios pastores.
Miércoles, 3 de mayo de 2006
Francisco Suárez Moreno
Cada 3 de mayo se celebra el Día de La Cruz. En la sociedad tradicional constituía toda una fiesta y un rito que empezaba la víspera con la enramada de una pequeña cruz, en la puerta de cada casa, y continuaba con las cruces mayores de caminos y montañas, donde acudía la vecindad cercana. Es una tradición cristiana que se celebra para recordar el descubrimiento, en el año 326, de la Cruz de Cristo por Santa Elena, en Jerusalén. Por otro lado, al ser la Cruz el principal símbolo cristiano la encontramos en Canarias en todos los pueblos desde los primeros años de la Colonización.
Martes, 25 de abril de 2006
Miguel Angel Hernández Méndez
El fuego es un elemento que desde tiempos prehistóricos juega un papel muy importante dentro de las manifestaciones rituales de los gomeros. Así, el fuego siempre tuvo un papel muy importante en aquellas celebraciones que conmemoraban, dentro del calendario cristiano, la memoria de San Juan y San Marcos, donde ha tenido un protagonismo central a lo largo de los siglos. En La Gomera, las hogueras de San Marcos, en el pueblo de Agulo, tienen una singularidad especial. Para conocerlas un poco más, nada mejor que dejar que la voz de un vecino de Agulo, Don José García Suárez, nos introduzca en sus vivencias de la fiesta.
Viernes, 17 de marzo de 2006
Pedro Manuel Grimón González
En el Foro de esta revista salió en su momento una discusión sobre el fenómeno comunicativo conocido como silbo gomero. El planteamiento con el que se iniciaba era si acaso se podía considerar una lengua; o, en todo caso, un lenguaje, conceptos estos que la Filología suele diferenciar. En este cauce, presentamos un texto aproximativo que puede dar algunos datos informativos y bibliográficos sobre el tema en cuestión.
Miércoles, 8 de marzo de 2006
Amarca (Princesa Aborigen)
La presencia de la mujer en el ámbito de la Cultura Tradicional, y más concretamente en nuestra música, está fuertemente arraigada; no como un proceso individual o vital aislado de gestación, nacimiento, crecimiento y muerte, sino más bien como un proceso social vinculado a distintos aspectos de nuestro acervo cultural. Históricamente, ha estado fuertemente presente en la sociedad canaria. De hecho, en nuestra cultura aborigen son muchos los ídolos femeninos, o representaciones artísticas de órganos sexuales femeninos, que aún hoy en día podemos contemplar y que fueron creados como cultos a la fertilidad femenina.