Nombrado por el maestro general de su Orden, pasa a Roma como compañero de España. En la sede romana, desempeñará los cargos de Consultor de la Sagrada Congregación de Ritos y de Calificador del Santo Oficio. En 1739 se le propone como obispo de Zamora. Consagrado en Madrid ese mismo año, muere antes de tomar posesión de la sede zamorana. Es autor, entre otras obras, de un Memorial para la toma del hábito dominico de la condesa de Alcolea, y del informe justificatorio de la Vida y virtudes de la madre Mariana de Jesús, terciaria franciscana (1735), a efectos de su beatificación y canonización (1735). Suyos son también una serie de escritos en latín, relacionados con las disputas teológicas entre los efectos de la gracia y el libre albedrío, de los años 1730, 1733 y 1737, apoyándose en las doctrinas de San Agustín y de Santo Tomás y contra las tesis de Jansenius y Pascasio Quesnel. Es autor, además, de unas anotaciones críticas a la Mística Ciudad de Dios.