Revista n.º 1069 / ISSN 1885-6039

Fiestas lustrales de la Bajada de la Virgen de la Isla de La Palma (II)

Viernes, 3 de junio de 2005
Fernando Leopold Prats
Publicado en el n.º 55

(...)Al terminar sus evoluciones, entran por la puerta trasera de una pequeña caseta y salen por la delantera transformados en diminutos enanos danzarines que bailan una alegre polca.(...)

Foto Noticia Fiestas lustrales de la Bajada de la Virgen de la Isla de La Palma (II)
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Al día siguiente del Minué, llega la esperada Danza de Enanos. El número más esperado de las Bajadas de la Virgen por propios y extraños.

Una antigua (1925 o 30) foto de los Enanos ya despuntando el día. Después de haber bailado toda la noche ya se acercan a la Nave de María.


Y es que la magia de este acto es única, se puede describir con pocas y sencillas palabras como una danza rítmica, ejecutada por veinticuatro hombres ataviados, cada lustro de forma diferente, pues han sido “viejos”, “guerreros”, “astrólogos”, “estudiantes”, “navegantes”, “cardenales”, “frailes”, etc., que realizan unas figuras mientras otro grupo de ellos canta estrofas a la Virgen desde una peña.

Al terminar sus evoluciones, entran por la puerta trasera de una pequeña caseta y salen por la delantera transformados en diminutos enanos danzarines que bailan una alegre polca.

Hay noticias bastante antiguas de los enanos, y hasta ha habido controversias sobre su creador, pero creo que el hombre que debe ser considerado como auténtico padre del número como actualmente lo conocemos fue Don Miguel Salazar Pestana, que en 1905 ideó la transformación pasando por la caseta.

Apoteosis del Carro Alegórico Triunfal la Virgen de Las Nieves aparece de pronto en lo alto del mismo, mientras se entona una marcha triunfal. Así suelen acabar siempre los Autos Marianos en La Palma.
Esta foto corresponde al de 1985.


Este año se cumple el siglo de dicha transformación, y desde estas líneas quiero rendir un homenaje a la familia Santos, que desde ese momento ha compuesto la música de los enanos. Primero fue Don Elías Santos Abreu, a éste lo siguieron sus hijos Don Elías y Don Domingo Santos Rodríguez, siendo este último el autor de la polca que se baila desde 1925, luego Don Elías Santos Pinto, hijo de Don Elías, y Don Domingo Santos García, hijo de Don Domingo hasta el año 2000. Es una pena que este año el Patronato de la Bajada de la Virgen, haya convocado a concurso la letra y música de los Enanos, olvidando a una familia que llevaba cien años de tradición gratuita en el número, haciéndolo siempre con mucho decoro.

El Carro Alegórico y Triunfal, auto mariano con actores, cantantes, orquesta y coro, como rezaba el programa de hace cinco años, es el número más antiguo de la Bajada de la Virgen, pues como bien dice el programa, se representa, sin interrupción, desde el Siglo de Oro. Carros han escrito las mejores plumas de La Palma, Poggio Monteverde, Rodríguez López, etc.


Los ángeles ya están preparados, la Masa Coral también, la gente, que lleva horas aguardando la llegada de la Virgen, está impaciente, en muy poco tiempo comenzará La Loa.


Solo se conoce un número de similares características en toda España, que es el de “Los milagros de Nuestra Señora” de Elche.
Al llegar la Virgen a los pies de la nave María en la Alameda, da comienzo un dialogo entre el Castillo que está en la rivera opuesta del barranco y dicha nave. Comienza con amenazas y termina en salvas de bienvenida a Nuestra Señora; el dialogo actual se debe a la pluma del gran literato palmero Antonio Rodríguez López, pero este también es de los actos más antiguos de la Bajada, existiendo hasta finales del siglo XIX dos cofradías, una del barco y otra del castillo, que eran las que se encargaban de organizarlo.

El momento más emotivo para los palmeros, es cuando la Excelsa Patrona llega a la plaza de España entre aplausos y vítores, de pronto se hace un silencio absoluto, y comienzan las primeras notas de “La Loa”, así con mayúsculas, por que para un palmero, loas hay una infinidad y en todas las fiestas, pero La Loa solo es una, es la de la llegada de María a la plaza. “Para cantar las glorias de la inmortal María...”

A continuación la Virgen entra en la Parroquia Matriz de El Salvador comenzando desde ese día las fiestas religiosas propiamente dichas, con el novenario que el pueblo palmero sigue con la misma especial devoción que ya en el siglo XV observara el Obispo García Jiménez.
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